蘆洲湧蓮寺「己丑年五朝福成圓醮」

湧蓮寺起源於清朝穆宗同治元年(西元一八六一)九月，當時位於浙江舟山列島之南海普陀山隱秀寺，有二位比丘名大機（日本人）及林（中國人）攜帶南海通教主觀音佛祖尊像（即本寺鎮殿祖及善才龍女共三尊）搭帆船欲赴外地募緣，出航遇颱風，帆船漂靠至台北渡船頭（淡水）清晨遇見李佑（本鄉頂竹圍人）欲搭渡船到迪化街行口做生意，見過兩位比丘並答應若當日生意順，利回程一定前來進香，當日李佑生意特別順利提早收擔，依約返回帆船進香，結困香爐發爐，經請示觀音佛祖指點，佛祖欲進住蘆洲樓子間口（現址）。經通報本鄉總理李宴林及鄉民後，全鄉表示歡迎，於是信眾依佛祖之指示決定供奉，地點及安座方向（其背靠觀音山正峰）並以茅立廟。

於同治十一年(西元一八七二)由本鄉總理李宴林，總董李清水等鳩眾新建易茅以瓦，並增祀十八羅漢護法及韋馱，伽藍。日治大正八年(西元一九一九)佛祖花辰(農曆二月日十九日)由區長蔡學韜,秀才李聲元以及十三保，保正為倡首，廣大重建為前後殿著手興工，前殿供奉觀音佛祖後殿懋德宮增祀國姓爺(鄭成功)，本寺於是成為本市市民信仰中心。

台灣宗教習俗中，寺廟於新建、重建或整建後，因驚動龍土，都會舉辦「慶成」醮典（俗稱醮頭），經過多年如一切平安順遂，就會舉辦「圓醮」醮典（俗稱醮尾），代表一切圓滿結束。
鄭執行長指出，蘆洲湧蓮寺在12年前重建完成，舉辦了「丁丑年五朝慶成祇安福醮」，今年亦依慣例舉辦「己丑年五朝福成圓醮」。醮典在預告上蒼、豎燈篙、召軍安營後，由道長舉行造船科儀以及拜燈篙儀式，再由一行人恭迎今年建造的五艘法船前往總醮壇，待道長返回寺內舉行「功曹回位」科儀，完成當天所有的活動。

活動之一 ~